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師建民個展《驚蟄》亮相墻藝術“T6畫廊”

                師建民個展《驚蟄》亮相墻藝術“T6畫廊”

 

師建民個展《驚蟄》海報師建民個展《驚蟄》海報

  師建民個展《驚蟄》亮相墻藝術“T6畫廊”

  3月23日下午,藝術家師建民水墨作品個展《驚蟄》在墻藝術“T6畫廊”盛大開幕。本次展覽由墻藝術主辦,策展人為墻藝術創始人蘇晏女士。本次展覽展出了藝術家師建民近兩年創作的十八幅水墨作品,集中體現了他置身于當下的藝術創作和精神狀態。

嘉賓合影嘉賓合影
藝術家師建民藝術家師建民
師建民和T6畫廊負責人蘇晏合影師建民和T6畫廊負責人蘇晏合影

  策展人蘇晏表示:“師建民的作品畫面情景空靈,形神交融,繪畫技法扎實而又不拘一格,在吸取宋代繪畫的基礎上又融入了對當下生活的感知,在這種以古對今的對比下形成了他自己的獨特風格,也開辟了屬于他自己的藝術天地?!?/P>

  開幕現場

師建民現場做媒體導覽師建民現場做媒體導覽
師建民接受媒體采訪師建民接受媒體采訪

  展覽現場圖

  鬃毛鬣鬣、獠牙突露的野豬,是師建民筆下的常繪主體。他直言“野豬”就是自己的畫像。

《藝術家》 2018年  絹本水墨  107x154cm《藝術家》 2018年  絹本水墨  107x154cm

  “大部分畫家在苦悶階段都畫自畫像,我剛開始畫野豬的時候,就感覺是在畫自己的肖像。

《踏花歸來馬蹄香》 2018年  絹本水墨  120x213cm《踏花歸來馬蹄香》 2018年  絹本水墨  120x213cm

  有時,自己就像一頭野豬,年輕時在社會闖蕩,真的是傷痕累累,但還是覺得要去做一些事情,挺愚蠢的。因為你看不清未來,又看不清當下,喜歡的事情也不知道該怎么去做?和野豬一樣,有些魯莽,又很正直,很勇敢?!?/P>

《行者》 2018年  絹本水墨  153x110cm《行者》 2018年  絹本水墨  153x110cm

  師建民筆下的野豬,不僅是對自己心境的反映,也是對當代藝術的一種內省,他認為藝術家沒有必要把自己看得那么高,“這種現象不僅是藝術家本身的素養不夠,也是社會結構出了問題。其實大家連野豬都不如?!?/P>

  看似天真的發問往往會有意想不到的偶得?!柏i蹄和馬蹄,到底哪個香”?這個問題,越想越有意思。

《行者》 2018年  絹本水墨  155x68cm《行者》 2018年  絹本水墨  155x68cm

  師建民是60年代生人,用他的話就是“60后和70后一樣,荒廢了,我們現在是在補課”。

  水墨是東方人的精神訓練,反映了畫者對自然的參悟。師建民反復談起“水墨畫一定要有文人脈絡”,因為當一個藝術家沒有思想、沒有出處的時候,作品會很蒼白和膚淺,只能一味地模仿和跟隨別人的靈感。沒有文脈的支撐藝術走不下去的。

《冠云峰》 2018年  絹本水墨   136x104cm《冠云峰》 2018年  絹本水墨   136x104cm

  師建民尤其鐘愛宋朝水墨,看過大量的古畫繪本,他在作品中吸取了宋代文人繪畫元素,以淡墨寫實手法追求畫面的唯美效果,繪畫題材中融入了怪石、蝴蝶、野豬,形成了宋代文人和當下文人生存狀態的鮮明對比,以此反省當下藝術生態亂象。

《秋分》 2018年  絹本水墨  153x171cm《秋分》 2018年  絹本水墨  153x171cm

  著名文化學者黨晟曾評價師建民的畫“既注重造型的嚴謹,更講求技法的精妙。畫面主體部分具有極強的體積感,宛如突出絹素,讓人難以克制想要觸摸的沖動;有意從略的部分則清輕淡雅,甚而一片朦朧,虛實之間呈現有趣的對比。大面積的空白通常也要以淡墨漬染,卻能做到不露筆痕,沖融渺冥,渾若天成?!?/P>

  在師建民看來,水墨不是一蹴而就的,它更多講究心和手的感應,所以才有“畫如其人”。

  和很多水墨文人一樣,師建民酷愛畫石頭,他把石頭當做肖像來處理,是人內在形體的外露,石頭的形態代表人某種內心的一種說不清楚的東西。

《花崗遺石》 2017年  絹本水墨  187.5x185.5cm《花崗遺石》 2017年  絹本水墨  187.5x185.5cm

  “太湖石其形不定,其態無常,每一塊石頭轉一圈,不同的角度、不同的光線,都會呈現不同的形態。其實就跟人一樣,每個人不可能呈現一種面貌,一定是多面性的?!?/P>

《云石》 2018年  絹本水墨  191x137cm《云石》 2018年  絹本水墨  191x137cm
《立冬》 絹本水墨  123x188cm《立冬》 絹本水墨  123x188cm

  上面這副作品是江南四大名石之一的“縐云峰”,縐云峰氣勢直起,但姿態曲折,層層而起,一脈至頂,一向深受畫家喜愛。師建民覺得這塊奇石就像一個好的劇本,不同的藝術家如同不同的導演在解讀它,而師建民看重得是它背后的故事。

  據說在明朝,一個杭州巡撫看見一個叫花子,叫花子年紀輕輕,氣度不凡,巡撫愛惜人才,便把他收養到府里,后來覺得他為人能干,便讓他從軍。20年后叫花子屢立戰功,成了廣東巡撫,為了感謝恩人,他在廣州挑了一塊最好的石頭,用幾架馬車花了好幾個月運到杭州,送給已經退休的恩人。

  這個故事很打動師建民,在感恩心變成奢談的今天,他希望通過水墨藝術,來傳承這條文脈。

《仙人峰》 2017年  絹本水墨  99.5x184cm《仙人峰》 2017年  絹本水墨  99.5x184cm

  蝴蝶,是師建民水墨畫中的另一個常見元素。剛開始畫蝴蝶完全是感性的,只是覺得這么一個柔弱的生命放大了特別有意思,他找來蝴蝶的圖片,放大了以后再做變形梳理。

《蝶》 2018年  絹本水墨  直徑:140cm《蝶》 2018年  絹本水墨  直徑:140cm

  蝴蝶很容易讓人聯想到“莊周夢蝶”的典故,當下這個時空你是蝴蝶,還是蝴蝶是你?其實是很高的哲學命題,藝術家個人通過圖式的呈現表達了他對這道命題的闡述。

《踏雪尋梅》  絹本水墨  206x158cm《踏雪尋梅》  絹本水墨  206x158cm
《出殼》 2018年  絹本水墨  185x137cm《出殼》 2018年  絹本水墨  185x137cm

  師建民水墨作品的另一特色是選用冷僻的介質“絹”來作畫。黨晟先生專門寫過,“絹是一種平紋組織的絲織品,織成的生絹經精練、錘壓,纖維變得扁平、緊密,再敷以鹿膠、明礬調成的漿液,就成為勻實平整的熟絹,前人譬之為“銀板”,曾經是中國古典繪畫的主要載體。

  回顧中國繪畫史,傳世的宋畫幾乎全是絹本。在涂敷膠礬的熟絹上落筆,可以反復暈染,深入刻畫,不僅能夠逼真地再現物象,而且墨色深沉、層次豐富,水墨滲入經緯線之間的縫隙,還能形成極其細膩的紋理,從而增強了絹底特有的質感?!?/P>

《出》 2018年   絹本水墨  178x136cm《出》 2018年   絹本水墨  178x136cm
《冠云峰》 2018年  絹本水墨  136x104cm《冠云峰》 2018年  絹本水墨  136x104cm

  之所以在絹上作畫的人少,是因為絹太復雜,畫之前需要先刷三遍膠,在浮躁的當下,一般人沒有那個耐心與體能。

  “師建民用的絹大都親自錘壓、施礬,作畫的墨錠也是近百年前老胡開文的極品油煙。在他的畫室里,擺放著幾臺自行設計、專門定制的巨大畫架,配有液壓裝置,可以調節畫板的高低和角度?!秉h晟先生在文章里寫道。

《行者》 2018年  絹本水墨  152x188cm《行者》 2018年  絹本水墨  152x188cm

  師建民把古人總結的繪畫大忌——甜、俗、邪、賴作為人生大忌,愿意用整整10年時間鉆研水墨……

  就像他自比“野豬”一樣,近乎執拗的堅持,在古典和超現實間游走,開拓出屬于自己的藝術天地。

  據悉,展覽將持續至5月16日。

  在本次展覽開幕之際,藝術家師建民和策展人蘇晏接受了新浪當代藝術頻道記者鄭曉曦的采訪:

  對話|藝術家師建民

  新浪當代:水墨作為媒材的局限性很堅固,您是如何去打破這個壁壘,呈現出一種創新?

  師建民:有兩點,第一,藝術家一定要有對藝術的本質有自我的理解與認知,對藝術,材料的認知產生不同的繪畫方式的感知、改變、方式方法的研磨,才能有自我創新的呈現方式。我一直強調,料材料沒有新舊之別,只有對某種材料有了與其他人不同的認知能力和呈現方式的時候,它才能呈現全新的面貌。

  新浪當代:媒材都是一樣的?

  師建民:對,但不同的認知與呈現將會產生新的生命力,這是最重要的。

  新浪當代:那么,您精神性的傳達?

  師建民:精神性傳達是文化思想認知和對當下的生活感知的凝思,我覺得這是任何藝術家必不可少的功課與作業,否則你不可能呈現新的視覺畫面。

  對話|策展人蘇晏

  新浪當代:聊聊您的策展初衷?

  蘇宴:就是師建民的作品在中國還是挺特殊的,因為在當代畫水墨,這種工筆水墨特別少,我覺得他的作品有他的獨特性和批判性,所以我是認為他是一個挺好的藝術家,所以才這么策展的。挺適合當下這種文化的斷裂,包括人對宗教的濫用或者是說褻瀆,所有的一些物化挺符合當下的這種生活狀態,我覺得他的作品既有古代文人的氣質,又符合當下的生活現狀。

 

 

 

來源:新浪收藏網

 

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